Making Emilia Red Again
Verso e oltre il 25 aprile, per onorare il passato e conquistare il futuro. Essere partigiani oggi vuol dire rompere la rassegnazione e la paura, perchè la guerra, anche se ha cambiato volto e parole, non è mai finita.
SEMPRE A TESTA ALTA, SEMPRE SENZA TREGUA. #ANTIFA
La presentazione di Combatti la paura. Il libro. di sabato è stato un successo oltre ogni aspettativa.
Il locale pieno, i libri esauriti, tanti vecchi amici e nuovi compagni, decine di ragazzi e ragazze che hanno partecipato con domande e interventi, con la voglia di mettersi in gioco ma soprattutto – ed è questa la cosa preziosa – capaci di metterci in gioco, di dare nuovi punti di vista, di illuminare contraddizioni e limiti per fare un passo avanti e superarli. Se la nostra paura era quella che tutto si fermasse a vecchi slogan, a formule predefinite o a raccontarci la solita storiella tra di noi, be’ allora questa paura l’abbiamo combattuta davvero, e l’abbiamo sconfitta.
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#antifa #combattilapaura
Ieri sera Reggio Emilia ha assistito, ancora una volta, alla passeggiata (ma è meglio chiamarla ronda) dell’odio e dell’intolleranza organizzata dai militanti di forza nuova, che, indossata la virtuale divisa da poliziotto (che a loro piace e a maggior ragione da quando un loro amico, tal ministro dell’interno, ne fa largo sfoggio), sono andati in giro a “scoraggiare malintenzionati, spacciatori e tossicodipendenti”.
La ronda forzanuovista è andata in scena nonostante le “minacce” del sindaco Vecchi, che, lo scorso novembre, a margine di un flash mob di forza nuova in zona stazione, aveva affermato: “I fascisti a Reggio Emilia non li vogliamo! Li abbiamo già cacciati una volta e siamo pronti a rifarlo”. (gazzetta di reggio 17/11/2018).
L’autore del manifesto politico dietro la strage di Christchurch non è un folle, è il figlio legittimo, integrato e coerente, del tempo in cui viviamo: il tempo della crisi.
Crisi – nel suo significato originario di trasformazione radicale – che non è solamente materiale, ovvero di decadenza di un intero ciclo di egemonia ed accumulazione capitalistica, ma anche politica e sociale, che sconquassa le categorie e i rapporti su cui si sono retti patti e conflitti, e che sconvolge aspetti culturali, antropologici, esistenziali – collettivi e individuali – che si erano dati lungo tutto un arco storico.
0. Partiamo da un fatto fondamentale e da una domanda provocatoria.
Il fatto: oggi la questione fascista non è più solo una questione tecnica, legata al mero esercizio della forza, come fino a pochi anni fa, ma è diventata una questione politica, legata anche all’esercizio dell’egemonia, quindi del potere. La stessa cosa vale per la teoria e la prassi dell’antifascismo, la cui crisi crediamo sia connessa alla più complessiva crisi della militanza come prassi organizzata della rottura. Da qui occorre inevitabilmente partire.
Che il neofascismo usi l’associazionismo come un’ariete per legittimarsi nella società è un fatto arcinoto: da Lealtà Azione a Casapound è pieno di “onlus”, “volontariato” e “aiuti” di certo non trasparenti con lo scopo di accumulare denaro e agibilità.
A Terra dei Padri, che a turno è ribelle e a favore dell’ordine e dei buoni sentimenti, presenteranno sabato 2 febbraio un progetto di Casapound – nascosto dietro l’etichetta di Solid onlus – sulla “questione Karen”, un’etnia minoritaria che in Birmania è sottoposta a pesanti discriminazioni e presentata come la “minoranza cristiana” del Myanmar (peccato che solo il 20% dei karen sia cristiano, a fianco di una maggiorana buddhista (https://it.wikipedia.org/wiki/Karen_(etnia) ).
L’appellarla come cristiana ha lo scopo di motivare la presenza di gruppi neofascisti in quell’area del mondo, ovvero il confine fra la Birmania e la Thailandia, spesso al centro di traffici di armi, droga e mercenari.
Nei giorni passati, i fascisti del terzo millennio hanno lanciato la propria campagna di tesseramento anche a Reggio Emilia mediante una festa che avrebbero voluto fare, sabato 19 gennaio, presso la birreria “Divina Commedia” in via F.lli Cervi.
La risposta delle antifasciste e degli antifascisti non si è fatta attendere. E’ bastata l’indizione di un presidio davanti alla birreria a scombussolare i piani festaioli dei camerati. Il tam tam social e mediatico contro l’happening fascista e l’adesione al presidio di migliaia di persone hanno costretto i “prodi” di casapound a fare marcia indietro e a rifugiarsi nell’anonimato.
